fugues & contrepoints

  Eh bien, voilà, il fallait tomber un jour dans le chaudron ! Faut dire, le Jules était un peu impatient de vous les présenter "les Copains" et, cerise sur le gâteau, "Le Club de l'Eternelle Jeunesse", la cheville ouvrière d'Ouche, son incontournable Image d'Epinal, son âme bien disposée à festoyer, à boire le vin jusqu'à la lie. Car, voyez-vous, au milieu d'une rusticité de bon aloi, les Ouchiens et les Ouchiennes  y pensent encore un peu à la bagatelle, à la bonne chère, à la ripaille, à la vie en pente, à la bonne franquette. Et ils y pensent d'autant plus qu'ils ont que ça à faire, la fête, jusqu'à plus soif, plus se trémousser, plus avoir une miette d'énergie dans la musette. Faut bien que jeunesse se passe, que vieillesse se tasse, que le temps trépasse.

  Alors, vous , vous attendez quoi pour aller les retrouver les "papimamis", les bienheureux impétrants des Caisses de retraite ? Des tours, comme les magiciens, ils en ont plein leurs sacs…

Le "Club de l'Eternelle Jeunesse".

 Eh bien, à Ouche y a une sorte de ratatouille où tout se mélange, un vrai RATA, et cette pitance on la sert trois fois par semaine aux bonnes âmes du coin, c'est même la Commune qui met sa toque blanche, ses sabots vernis, qui dresse les tables avec des nappes en papier, des couverts en plastique, des gobelets en carton, et le Maire lui-même, parfois son Adjoint ou un sous-fifre de service, disposent autour des tables juponnées, les Aubergines nées en 12; les Courgettes nées en 20; les Tomates en 18; les Poivrons en 30 et alors, tout autour de la table ça caquette et ça aspire, ça mâchonne et ça rumine, ça glousse et ça gémit, ça miaule un brin entre deux verres d'anisette, ça raconte "qu'autrefois même c'était mieux", ça dit que "maintenant y a plus rien qui va; qu'on fout le feu aux bagnoles rien que pour rigoler"; ça renifle et ça clapote; ça remonte les fèves au grenier; ça flotte dur dans les fringues de chez Damart-Thermolactyl; ça flageole des gambettes, ça ricane parfois en mâchouillant la tourtière; "et c'était bien en 14-18 quand nos hommes étaient au front, c'est pas qu'on les trompait mais des fois on faisait des entorses à la vertu, fallait bien passer le temps"; ça cascade le blanc doux dans les gosiers; "c'était chouette autrefois les dépiquages et la gerbière et les vendanges avec plein de vin qui dégoulinait des barriques"; on éructe à la cantonade mais on s'excuse pas, ça prendrait trop de temps "et le temps il nous est compté"; on fonce sur le clafoutis de l'Yvonne, on se remet un coup de Monbazillac, du sucré, du liquoreux; on soigne un peu sa goutte, demain on ira "au Docteur", et puis, quand le Rata est bien mûr, quand les bocaux de prunes sont vides, même l'eau de vie y en a plus, on débarrasse les tables et l'Edmond il prend son piano à bretelles et l'Eva elle tambourine sur les assiettes en carton et le Louis il fait des castagnettes avec son couteau et sa fourchette et le "RATADOUCHE" se met en marche, et alors ça chauffe Marcel, ça chauffe tellement que le "Club de l'Eternelle Jeunesse" il est ,à proprement parler, en ébullition et ça tourne autour des tables et par terre y a les mouchoirs en papier, les nappes, ça fait comme la jonchée de la mariée, et le long mille-pattes ondule et se bidonne, et les Aubergines et les Courgettes s'arrosent de confettis et on met des chapeaux pointus avec des ficelles en argent qui pendent derrière, et on souffle dans des mirlitons et des fois on pleure cause au vin mauvais, et on dit "que ça vaut pas les bals musette" et les grands jours de Monbazillac millésimé, y en a qui tombent et on les refile à l'hosto pour que les plombiers de service revissent en douce les cols des fémurs, et les "papimamis" remontent leurs joggings Adidas, primo pour faire plus jeune, secundo pour pas s'empêtrer les grolles dedans, tertio pour serrer un chouïa la viande qui se fait la malle et puis quand le Rata est tout au bord de la fatigue, que l'accordéon miaule comme le chat du Siméon, que les claquettes claquettent plus, y a le Poivron-en-chef-de-la-semaine qui claque des mains au-dessus de sa tête de condor, à la façon d'un danseur de flamenco et ça veut dire qu'il faut faire la danse du balai, remettre un brin de papier blanc sur les tables, que Léon, pour son anniversaire - on est pas tous les jours centenaire -, il a amené une galette des rois du boulanger et du cidre du temps de sa jeunesse et on va trinquer tous en chœur et même la veinarde (y a plus de femmes que d'hommes, c'est comme ça, faut pas chercher à comprendre, c'est simplement la loi du genre), donc la veinarde qui trouvera la fève, d'abord elle en paiera deux autres de galettes et c'est elle qui sera la Chef-Aubergine de la semaine prochaine et la semaine prochaine ça sera au tour du Gustave d'arroser sa carcasse un brin nonagénaire et on fera péter les bouchons et la semaine d'après ça sera encore mieux parce qu'il y aura le pack complet, la Laura, L'Antoinette, l'Amélie qui, à toutes les trois, dépassent les deux siècles et demi, d'ailleurs pour l'occase elles mettront leurs robes de mariées empesées à la naphtaline et on parie que ce sera ce lubrique de Jemblain qui se débrouillera pour les leur piquer les jarretières et on après on fera la quête pour acheter plein de coques avec plein de fèves dedans et comme ça y aura plus que des Rois et des Reines, et le temps passera, les heures, les minutes, les secondes, puis chacun déposera sa couronne, son habit d'hermine, ses écussons en forme de fleurs de lys et puis, de temps en temps, on troquera ses habits de Roi pour les frusques funèbres, pour les nippes d'outre-tombe et on accompagnera Félicia, puis Adélaïde, puis Félicité à leur demeure en forme d'éternité avec du buis tout autour et des plaques avec leurs noms gravés dessus - en doré-, ça fait plus mortuaire, et on dira pour se consoler, "c'est la vie, y a rien à y faire et puis on s'en tire pas si mal tant que ce n'est pas notre tour" et on fera comme un grand conseil de révision dans la salle des fêtes de la Mairie et on recrutera des nouveaux, des fraîchement émoulus des Caisses de retraite et on les intronisera, on leur apprendra les règles de la Grande Confrérie, même on offrira un pot aux frais de la Commune et on invitera des bambins de la Maternelle juste pour leur montrer comment ils seront dans quelques années et puis on s'y prend jamais assez tôt pour les nouvelles recrues, faut bien assurer sa descendance et le soir, quand les gamins seront partis, entre les rouleaux de serpentins, les tas de confettis et la pâte rose qui file entre les doigts, on fera quelques galipettes sur le parquet, histoire de retomber un peu en enfance et le lendemain on aura ses photos dans "La Gazette d'Ouche", entre le Maire et la Cantinière, alors, dites, si ça vous tente pas de rejoindre le Club de l'Eternelle Jeunesse, c'est que vous êtes blindé comme un vieux blaireau, mais vous finirez par y venir, vous aussi, y a l'Odette qui danse si bien la bourrée et l'Yvette qui fait des crêpes si bonnes et l'Andréa qui fait...Oh non je vous dis pas pour l'Andréa, ça serait pas convenable, oh juste une petite allusion pour vous mettre l'eau à la bouche, on dit que l'Andréa elle a le feu au tambour et on est pas mauvaises langues et elle dit elle-même qu'elle réveillerait les sens d'un mort, aussi bien d'un vivant, d'ailleurs, et l'Hubert et le Grégoire y se défendent de succomber aux charmes de l'Andréa et même quand ils frottent un peu avec elle pendant les tangos, ils disent que c'est pas leurs sens qui sont éveillés, que c'est l'Opinel qu'ils ont toujours dans la poche que l'Andréa elle prend pour argent comptant et qu'elle peut toujours se faire des illusions l'Andréa, leur virilité ça fait belle lurette qu'ils l'ont remisée au placard et que "l' ancienne belle" ils dansent avec juste cause à l'arthrose qu'il faut réchauffer pour éviter d'avoir les jambes raides, alors, vous voyez, on y trouve ce qu'on veut à "l'Eternelle Jeunesse", on y trouve des crêpes, du Monbazillac, plein de centenaires et puis, entre nous, vous êtes pas obligé de vous frotter contre l'Andréa, d'ailleurs qui s'y frotte s'y pique, elle se rase plus et parfois on la prend pour son "pôôôvre frère" qui lui ressemblait comme deux gouttes de vin. Alors quoi, vous dites que vous voulez réfléchir avant de prendre l'inscription au Club ? Vous avez bien raison mais réfléchissez pas trop longtemps quand même, vous savez elle tourne si vite la roue et si vous loupez le coche on passera à d'autres et il se peut bien qu'après, vous aurez des regrets éternels marqués sur une couronne avec des perles en céramique tout autour, enfin on veut pas vous filer le bourdon mais des occases comme le Club ça se trouve pas tous les jours et blabla et blabla...

  Où la lucidité de Jules ne fait ni l'économie des autres, Copains ou bien quidams, ni de celle de l'immense "Comédie humaine" qui déroule frasques et anneaux magiques, tours de prestidigitation et autres aimables soties afin de mieux vous enfumer, de tirer quelques marrons du feu. Mais la fausseté, l'hypocrisie, la roublardise  ne font pas leurs choux gras uniquement sur la scène du réel. Ô combien la littérature, le cinéma, le théâtre, la pantomime nous donnent l'occasion de rire de nous, des autres, de nos travers, de nos manies. Comme une manière de condiment à rajouter aux menus événements. Le sel de la vie n'a pas d'autre secret!

Le Groupe. 

   Moi, Jules Labesse, j'ai assez parlé de moi. Maintenant, vous devez un peu mieux saisir mes contours, ma perspective, mes lignes de fuite et je parie que vous pourriez même me dessiner sur une feuille de papier, y délimiter des zones de lumière, des zones d'ombre, y projeter quelques hachures, quelques pointillés, et le fusain se ferait parfois plus charbonneux et ça voudrait peut être symboliser mes états d'âme et parfois il y aurait des lignes claires comme l'espoir, des lignes indécises comme le doute, des lignes brisées comme la chute brusque du jour en hiver. Oui, bien sûr, ce ne serait qu'une ébauche, un essai de représentation et votre feuille contiendrait seulement l'une des esquisses possibles de Jules Labesse. Et puis, Jules Labesse ne peut prétendre se définir par la seule vertu d'un exercice solitaire, par le recours à une belle autarcie qui convoquerait le monde pour le réduire à l'espace singulièrement restreint de sa propre dimension.

  Vous vous souvenez, l'Océan Indien, les gouttes, la métaphore de l'un et du multiple, la théorie du savoir à partir du connu pour aller vers l'inconnu. Eh bien, maintenant, le moment est venu et je sens plein de gouttes impatientes qui se pressent autour de moi et leurs bouches jusqu'à présent muettes se gonflent de désir et leurs langues fluides et opalescentes commencent à s'agiter, longs filaments qui fouettent l'eau à la manière des algues, sortes de protestations peut être, et les gouttes, une à une, veulent exister vraiment, veulent qu'on les caresse du regard, qu'on les pare de mots à la façon dont les coiffes des lointaines îliennes s'habillent de fleurs odorantes, et les gouttes, peu à peu, se détachent et font, à la surface de l'eau, des cercles de bulles, des ronds multiples et les hommes penchés sur le rivage ne vivent qu'à les interpréter, à les comprendre, à les assimiler à leur propre savoir, faute de quoi il n'y aurait que ces énigmes en forme d'ondes et les hommes ne seraient pas tranquilles et leur sommeil serait traversé d'étranges et lancinantes questions.

  Donc, si vous le voulez bien, Jules va s'effacer un peu et vous pourrez ainsi distraire votre regard de sa personne, décaler un poil sa silhouette et alors, sur l'espèce de praticable, de décor en carton-pâte qui se dresse au-delà, vous les apercevrez les autres protagonistes, les mannequins de cire et de toile; les acteurs du Musée Grévin aux visages de cire; les marionnettes à fil, celles caricaturales d'Aristophane, celles de Bergman que la société persécute, mais aussi celles des foires qui enchantent le jeune Goethe; vous les verrez de vos yeux incrédules et c'est VOUS qui leur donnerez vie par la grâce de votre regard, l'acuité de votre pensée, la pénétration de vos sentiments; vous les verrez à l'infini les divines marionnettes, celles de Cervantès qui abusent Don Quichotte; celles de Gogol qui peignent les hommes sous les traits de la férocité, des tares, du ridicule, de la bouffonnerie; les Muppets de la télé aussi vous les reconnaîtrez et , peut être, à la façon de Geppetto, taillerez-vous vous-mêmes des marionnettes à votre convenance dans le bois d'une bûche, car vous le savez bien, c'est VOUS et  SEULEMENT VOUS qui tirez les ficelles, et les Autres bougent leurs bras et leurs jambes et les Autres déroulent leur saynète pour vous épater, pour vous être agréable, vous séduire, vous prendre dans les mailles de leur réseau de fils et de poulies, mais aussi pour que vous vous intéressiez à eux, que vous les fassiez exister à la seule force de votre volonté, et vous savez, comme Antonin Artaud le savait, que "tout vrai langage est incompréhensible", tout aussi impénétrable que l'Autre qui vous fait face, que la vérité est cachée sous une infinité de couches, qu'elle est sédimentée, qu'il vous sera nécessaire de ruser avec vos alter ego, d'interpréter leur confus conciliabules de signes, de décrypter leur gestuelle et peut être alors parviendrez-vous à cette "pantomime non pervertie" que l'Auteur du "Théâtre et son double" appelait de ses vœux mais dont il devait douter lui-même, la "folie" de cet homme n'étant que la figure de son extrême lucidité.

    Alors, là, ça commence à se corser. Sans doute fallait-il s'en douter. Quand un simple Magasinier prétend se mêler de philosophie, il semble qu'il y ait danger. Non en raison d'un quelconque élitisme qui ôterait,  d'emblée, la prétention à penser à un individu sous prétexte de son appartenance à un univers trop concret, réaliste, éloigné de toute considération intellectuelle. Le problème, c'est qu'avec Jules et sa bande de branquignoles, il y a toujours danger que cela dérape. Et, déjà, avec Labesse c'est certainement pas évident. Car le Magasinier est amateur de tout, friand de connaissances, chatouilleux du côté concept, avec comme un prurit permanent de la réflexion, un eczéma chronique dans les parages de l'imaginaire. Et puis un brin de lyrisme, ça gâte rien ! Et puis vouloir éprouver l'existence à la manière du minéral, du végétal, est-ce répréhensible ?  Quant à la danse de Saint Guy face à la métaphysique, ça empêche pas le monde de tourner. Et le langage, croyez-vous donc qu'il ait tiré un trait dessus ? Eh bien, non. Bien au contraire, il se complaît à fréquenter les désinences des mots, à girer infiniment sur l'orbe étourdissant du grand cercle herméneutique, chaque signification en entraînant  une autre et, ainsi, à l'infini. Ah, je vous le dis, vous vous êtes mis dans un drôle de pétrin. Suivre Labesse, cela demande, pour le moins, une santé gaillarde ! Alors courage ! C'est toujours les premiers pas qui sont les plus durs sur le chemin vers Compostelle. Et puis, tout le long du trajet, il y a des fontaines pour se rafraîchir et des auberges pour boire un canon. Y a pas de quoi désespérer !

Etre relié au Grand Tout.

  C'est ça qui est bien, d'être relié directement au Grand Tout, d'être une simple pierre à la face du sol; un arbuste aux racines plantées dans le limon; un gastéropode glissant sur son pied et alors toutes les rumeurs de la terre entrent en toi et tu es toi-même un fragment de la grande planète et tu n'as plus besoin d'intermédiaire, de médiateurs, d'interprètes; tu vibres quand le sol vibre, tu as chaud quand le sol a chaud, tu claques tes dents de pierre quand le gel habite la croûte terrestre; tu as mal à tes racines quand la terre se fend; ton pied long et baveux se rétrécit quand l'air chaud n'est plus que poussière et tourbillon brûlant.

  Oui, bien sûr, je la sens venir votre critique. Vous voulez démasquer la supercherie, débusquer la faille dans le raisonnement. Dans le raisonnement, bien sûr. Eh bien oui, c'est bien là le problème. Le grand saut, celui du troisième millénaire à la préhistoire, c'est, à l'évidence une pirouette, un tour de main d'un prestidigitateur, une astuce de magicien.

Etre auprès des choses.

  C'était juste pour vous dire que Jules il aimerait bien être auprès des choses en toute simplicité, dans le genre d'une intimité familiale, comme quand on se sent bien au milieu de ses amis. Seulement, pour parvenir à ça, pour être en prise directe, pour vivre la vie dans son dépliement métabolique, il faudrait plonger notre tête dans un bain d'azote liquide, la maintenir en état d'hibernation pendant que le reste de notre corps vivrait sa vie autonome, de façon quasi animale ou végétative et alors nous n'aurions plus en permanence ces espèces d'hallucinations mentales, de fulgurations obsessionnelles, de réflexions en forme de météorites qui pompent si consciencieusement notre substance et nous réduisent en quelque sorte à néant alors même que nous pensons être plus vivants que la plante, l'animal ou le minéral.

  Mais qui donc est allé voir ce que pensait une fougère, ce que ressentait un rognon de silex ? Peut être bien qu'on serait étonnés. Peut être bien que nos petites spéculations en forme de crochets, de parenthèses, de points d'interrogation ne figureraient plus alors qu'à titre d'épiphénomènes. Finalement on préfère ne pas savoir. Finalement on préfère en rester à notre "humaine condition". On préfère se poser le genre de question qui sert strictement à rien mais qui, au moins, occupe les neurones en toute tranquillité.                

La Métaphysique.

  On préfère se dire : au fait, la désinence des mots en "tude", si ça veut bien dire l'état de ce qui est fini, solitaire, nègre, alors ça a à voir avec l'Etre, ça veut donc dire avec la nature profonde des choses, avec le sens de la vie, l'essence, le fondement, l'assise primordiale, c'est une question éminemment existentielle, "ontologique" comme disent les Philosophes, lesquels ne se préoccupent, comme chacun sait, que de Métaphysique, ce qui veut dire de spéculations intellectuelles sur des choses abstraites qui n'aboutissent pas à une solution de problèmes réels. Les Philosophes, ils sont "après" la physique, "en dehors" de la physique. Et, d'un air de rien, cet"après", cet "en dehors", ça veut pas simplement signifier que tout ce qui est physique ne nous intéresse plus que comme un vulgaire artefact qui aurait trompé nos sens.   

  C'est exactement le contraire, ça veut dire qu'on est déjà passé "de l'autre côté", et "de l'autre côté", c'est des trucs comme l'Absolu, la Transcendance, la Vérité. Vous avez remarqué les trois mots ? Avec des MAJUSCULES.

  Oui, juste pour vous dire qu'on peut pas fricoter avec ces mots comme avec de simples mots, du genre  "chaussette", "déco" ou "Adidas". Ces mots, comme disent les Futés, ce sont des concepts, c'est à dire des idées, et ces idées ce sont des notions, et ces notions ce sont des connaissances intuitives plus ou moins définies, et ces intuitions sont des savoirs directs et immédiats de la Vérité, et la Vérité c'est la proposition qui emporte l'assentiment général, et l'assentiment c'est l'acte par lequel quelqu'un exprime son adhésion, son approbation à une idée et quand ce quelqu'un se nomme Jules Labesse, ça fait en permanence dans le genre d'un shaker où s'agitent et se frappent et rebondissent inlassablement les concepts, les idées, les notions, les intuitions, les vérités, les propositions, les adhésions, les approbations et même souvent les contradictions, les réfutations, les dénégations, les irrésolutions, les aberrations, les objections, les déductions, les explications, les élucidations, les affirmations, les connotations, et je sais pas si vous avez remarqué mais le langage c'est un peu comme un carrousel ou un Grand Huit, c'est une sorte de ronde infernale, de serpent qui avale sa queue, c'est, philosophiquement parlant, un genre de cercle herméneutique, c'est à dire une théorie de l'interprétation des signes qui fonctionne sous la nécessité d'un mouvement perpétuel, ce qui fait que lorsque tu viens d'acquérir une nouvelle connaissance, c'est un peu comme si tu marchais dans la "Cité Interdite"à Pékin, passant d'une porte à l'autre, d'une salle à l'autre, d'un pavillon à l'autre sans qu'il te soit jamais permis d'atteindre la "Salle de l'Harmonie Parfaite"; là où réside le secret des Empereurs chinois.                                                                 

FINITUDE

*Cultiver son jardin : une aimable diversion qui ne fait jamais l'économie des racines ombreuses et métaphysiques qui habitent la terre.

*L'Être ET le Néant ? - L'Être EST le Néant !

*Ecrire pour ne pas mourir.

*Toussaint : 1 jour pour penser aux Morts; 364 à la vie. Où donc l'erreur ?

*Il n'y a de vrai repos que mortel.

*Jamais la candeur n'apprend à mourir.

*La souffrance n'est pas l'envers du plaisir, elle est l'antichambre de la finitude.

*La maladie n'est jamais que la mort qui perce sous la vie. Apodicticité.

*La Mort a des droits que l'homme n'a pas.

*La mort, seule égalité. Belle consolation pour tous les "damnés de la terre" !

*Riez donc à gorge déployée, ce n'est que la Mort qui vous fait rire, ou le fait d'y échapper. Provisoirement !

*Irrémédiablement fragmentés nous sommes. Seule la mort achève la synthèse.

*De la vie, de la philosophie, on n'apprend qu'une seule chose : à mourir. Leçon de Montaigne. 

*Arène : métaphore de la finitude. Confrontation d'Eros et de Thanatos. 

  La vie, l'existence. Ces deux mots si familiers dont le contenu, cependant, nous reste souvent inaccessible, comme si, vivre, était une simple abstraction, un processus dévitalisé nous faisant penser aux automatismes des "Temps Modernes"et alors, nous ne serions que rouages, pignons, courroies. En un mot,  simples assemblages machiniques hors d'atteinte, clavettes et cliquets de renvois nous faisant avancer sur le chemin existentiel à notre insu. Le mot redoutable de "destin" - le fameux "fatum" des Latins - ne trouve guère ses assises d'une autre manière. Fâcheuse impression d'un conditionnement sans fin dont nous n'échapperions qu'au terme du voyage, après avoir franchi la dernière pierre d'achoppement. Alors, distraits de la qualité de la vie, à défaut de pouvoir en déguster la chair savoureuse, le fruité, l'arôme inimitable, nous nous résolvons à n'être plus que des étiquettes sur quelque casier de rangement, identiquement à ce bon Jules Labesse classant, à longueur de vie, ses pièces métalliques et autres rotules et biellettes. L'existence comme pure activité mathématique, algébrique, comme incluse dans les arêtes d'une géométrie étroite. Mais, heureusement, pour se distraire de cet engrenage monotone de la Manu, les Copains sont toujours là…

 Donc, si ma démonstration vous est apparue un tant soit peu pertinente, si elle a éveillé en vous une démarche qui vous est plutôt familière bien que demeurant souvent inapparente, il ne me reste plus, sans complaisance aucune, soyez-en assurés, qu'à parler de moi avec la retenue nécessaire qui sied aux confidences. Aussi, disposerez-vous, au travers de ma personne, d'un territoire connu, donc d'assises assez fermes à partir desquelles vous pourrez élaborer un savoir sur l'inconnu, à savoir mes habituels compagnons. Ils vous deviendront familiers, presque à votre insu, à la façon dont les meubles qui vous entourent font à tel point partie de votre intimité, que vous les tutoyez quotidiennement sans même y prêter attention. Heureusement, d'ailleurs, les choses autour de vous se font un peu oublier, se fondent dans le paysage car, autrement, votre vie serait une sorte d'enfer permanent, lequel vous occuperait à un inventaire sans fin, à la manière de l'énumération célèbre de Prévert :

"Une pierre, deux maisons, trois ruines, quatre fossoyeurs, un jardin, des fleurs, un raton laveur..."

  et alors vous seriez tellement occupé à dénombrer l'infinité des choses que vous n'auriez même plus le loisir de faire halte auprès de vous-même, ce qui, toutefois, aurait pour avantage secondaire qu'on ne pourrait vous soupçonner ni de solipsisme, ni d'égocentrisme, ni de vous plonger dans une quelconque auto-pédagogie satisfaite d'elle-même.

Et puis, à propos, l'inventaire ça vous fait penser à quoi ?                                         

  A dénombrement, recensement, classement, je suppose. Eh bien, moi, ça me fait penser à plein de choses qui font un énorme tourbillon autour de ma tête et dans ma mémoire. Ça me fait penser à une sorte d'univers peuplé d'une multitude de galaxies, de planètes, d'étoiles, avec plein de satellites qui tournent tout autour. Et puis, tenez, comme le "Joueur" de Dostoïevski, je vais aller au Casino m'enivrer à la roulette, à la roulette de la vie par exemple. Je vais miser, disons quatre-vingts louis sur la douzaine du milieu (le gain est triple mais on a deux chances de perte contre une, je vous rappelle), et c'est bien sûr, par hasard, la douzaine qui sort. Vous aurez fait aussitôt le calcul, mais, contre toute attente, c'est pas deux cent quarante louis que le croupier va pousser sur le tapis vert au bout se son râteau, c'est simplement un gros jeton de bakélite où il y aura un seul chiffre avec plein de zéros, du style 288 000 000 et vous allez donc penser que le gain est important.

  Eh bien, l'énorme chiffre qui pourrait être celui correspondant à l'argent de poche d'un émir d'Arabie, c'est simplement le produit de 40 x 300 x 8 x 50 x 60, ce qui, énoncé en langage clair, n'est rien d'autre que le résultat obtenu par moi-même, Jules Labesse, au bout de 40 années de labeur assidu, 300 jours par an, 8 heures par jour, tout au long de classements, rangements, étiquetages de 50 rayonnages différents, comportant chacun 60 casiers, et je vous fais cadeau du nombre de pièces figurant dans chaque petit tiroir métallique laqué en vert.

  Vous l'aurez compris, j'étais magasinier à la Manu, et donc considéré comme une sorte de plaque tournante, de lieu stratégique situé entre la fonderie et les ateliers d'assemblage et, à ce titre, passais pour disposer d'un pouvoir secret, à mi-chemin entre les créateurs qui inventaient les techniques et les exécutants qui assemblaient les pièces comme de simples cubes de Lego.   

  De cet état de choses découle sans doute le fait que, dès le début de mon travail, et ce jusqu'à la fin, j'ai pu apparaître, aux yeux de mes copains comme une sorte d'électron libre situé à la limite de deux mondes bien distincts : ceux des cols blancs et ceux des bleus de chauffe; ceux des donneurs d'ordre et ceux qui les mettaient en pratique; ceux qui gambergent dans leur tête et ceux qui assemblent, vissent, taraudent, boulonnent, ajustent avec l'ensemble de leur corps, un peu comme on disait autrefois, "La tête et les jambes", dans une émission célèbre du temps où j'étais plus jeune, alors qu'on ne pouvait décrocher le jackpot que d'une façon totale, avec l'ensemble de son moi rassemblé, cervelle et jambes pareillement à la tâche.